Это меня так впечатлило, что я даже цитировала Змею (и хорошо, потому что статью я бы перечитывать не стала, а вот из диалога кусочки дёргать легко). Если сначала было ощущение, что мы с критиком читали разные книги, то в конце стало казаться, что мы читали разным местом.
Как уже сказала, было это давно, Змею я изложила — так бы и не стала ворошить, но теперь возник повод вернуться к этой теме... о котором мы узнаем из следующего книжкопоста. А пока, чтобы закончить на хорошей ноте, замечу, что отзывы Герцена и Страхова хороши и познавательны. Любимое:
Одним словом, Тургенев стоит за вечные начала человеческой жизни, за те основные элементы, которые могут бесконечно изменять свои формы, но в сущности всегда остаются неизменными. Что же мы сказали? Выходит, что Тургенев стоит за то же, за что стоят все поэты, за что необходимо стоит каждый истинный поэт. И, следовательно, Тургенев в настоящем случае поставил себя выше всякого упрека в задней мысли; каковы бы ни были частные явления, которые он выбрал для своего произведения, он рассматривает их с самой общей и самой высокой точки зрения.
Общие силы жизни — вот на что устремлено всё его внимание. Он показал нам, как воплощаются эти силы в Базарове, в том самом Базарове, который их отрицает; он показал нам, если не более могущественное, то более открытое, более явственное воплощение их в тех простых людях, которые окружают Базарова. Базаров — это титан, восставший против своей матери-земли; как ни велика его сила, она только свидетельствует о величии силы, его породившей и питающей, но не равняется с матернею силою.
Как бы то ни было, Базаров все-таки побежден; побежден не лицами и не случайностями жизни, но самою идеею этой жизни. Такая идеальная победа над ним возможна была только при условии, чтобы ему была отдана всевозможная справедливость, чтобы он был возвеличен настолько, насколько ему свойственно величие. Иначе в самой победе не было бы силы и значения».